Бұл аза тұту уақыты: Коронавирус дәуіріндегі аурухана дінбасысы

Осы оқиғамен бөлісіңіз

Барлық бөлісу опциялары: Бұл аза тұту уақыты: Коронавирус дәуіріндегі аурухана дінбасысы

Реверенд Кэтрин ГрейБак бейберекет түстен кейін, әлі де соңы жоқ болып көрінетін дағдарыстың басына жақын адамдар көп дәлізде тұрып, қайтыс болған адам үшін дұға етуге дайындалды. Наурыз болатын. ГрейБак Сиэтлдегі Харборвью медициналық орталығындағы жансақтау бөлімінде болды, онда ол дінаралық діни қызметкер болып жұмыс істейді. Оның айналасынан медбикелер мен дәрігерлер жүгіріп өтіп, өмірді сақтап қалуға тырысты. ГрейБак олардың ортасында салтанатты және тыныш тұрып, басқа өмірді соңына дейін бағуға дайын болды.

Бірнеше апта бойы жаңа коронавирус бүкіл елге тарады. Қазір ер адам өз бөлмесінің ішінде аурухана төсегінде жатты, вирус пен онымен бірге жүретін COVID-19 ауруынан зардап шеккен. Ер адамның отбасы бір өтінішпен ауруханаға хабарласқан. Ол байқағыш еврей болды, деді олар. Біреу оның бөлмесіне кіріп, оның үстіне Шема дұғасын оқи ала ма? Бұл еврей тәжірибесінің негізгі бөлігі, сенім декларациясы. Мыңжылдықтар бойы миллиондаған еврей халқы күнделікті дұға еткен; дәл осы ауруханада пациенттерге сансыз рет дұға етті. Көбінесе, өлімнен бірнеше минут бұрын раввин немесе отбасы мүшесі дұға ететін. Бірақ бұл вирус дәстүрді бұзуды әдетке айналдырды. Пандемияның таралуы кезінде аурухана сырттан ешбір діни жетекшілерді, отбасы мүшелерін немесе кез келген келушілерді кіргізбеді.



nfl маусым алдындағы қуат рейтингтері

Сондықтан GrayBuck мұны істейтін еді. Бұл оның рөлі. Өліп жатқандарды тыныштыққа бағыттау үшін, марқұмдардың отбасын қайғыға батырады. Таңқаларлық жоғалтудың ауыр азабына куә болу және құрметтеу. Науқастың дәрігері оған өтінішпен келген кезде, Грейбак бұл туралы ойлануға бір минут уақыт бөлді. Бір-екі мәселе қарастырылды. Біріншіден, науқас өте жұқпалы болып қалды. Бірақ аурухана дәрігерлер мен медбикелер үшін жеке қорғаныс құралдарын сақтағанымен, ол ГрейБакқа ер адамның отбасының өтінішін орындау үшін біразын аямайды. Тағы бір ой: ГрейБак еврей емес. Ол лютеран. Бірақ ауруханада раввин немесе отбасы мүшесіне рұқсат етілмегендіктен, ол дінаралық діни қызметкер ретінде бұл жұмыс оныкі екенін білді. Менің бір бөлігім дағдарыс басталған сәттен бастап осындай нәрсеге дайындалғанымды білді, дейді ол.

Осылайша ол мансабында алғаш рет скрабтарды киді. Содан кейін қолғап, халат; ол N95 маскасын басына тартып, мұрнына және аузына бекітті. Ол бірнеше сәт сол жерде ашуланған реанимациялық терапия бөлмесінің дәлізінде иврит тіліндегі дұғаға және ағылшын тілінен басып шығарған ағылшынша айтылу нұсқаулығына қарап тұрып қалды. желілік дереккөз .

Бұл керемет күшсіздік сезімі болды, ол бірнеше аптадан кейін телефонмен сөйлескенін есіне алды. Медициналық топ өзін дәрменсіз сезінді. Отбасы мүшесі тіпті төсегінің жанында бола алмады. Ол бұл дұғаны, тіпті олар ешқашан кездеспеген діни қызметкердің айтқанын осы дәрменсіздікті мойындау ретінде көрді. Менің ойымша, бұл біздің қолымыздан ештеңе келмегенде, біз осы ежелгі рәсімге жүгінеміз. Біз осы қорқынышты жағдайдың ортасында бізді ұстап тұратын нәрсеге жүгінеміз.



ГрэйБак сөздерді тағы бір рет қарап отырып, өзін болат етті.

Кемелсіз адамдар ретінде ол қазір көтерілеміз және қолымыздан келгеннің бәрін ұсынамыз дейді.

Ол есікті ашып, ішке кірді.



Америкада COVID-19-дан жүз мың қырық алты адам қайтыс болды. Мен осы әңгіменің алғашқы жобасын жазғаннан бері бұл сан айтарлықтай өсті. Ол а уақытында қайтадан көтеріледі Қоңырау редактор бұл шығарманы жариялайды және сіз оны оқыған кезде одан да көп. Біздің елдің қайғысы соншалық, ол кейде көрінбейтін болады. Сіз тауды оның салмағының астында қалған кезде көре алмайсыз. Көптеген ауруханаларда дін қызметкерлері өлімге жақын адамдарға оның шындықпен күресуге көмектесу үшін жұмыс істейді. Дәрігерлер мен медбикелер денеге күтім жасайды; ақыл-ойлар мен рухтар үшін діни қызметкерлер. Біз адамдарды күйзеліс сәттерін, қайғылы сәттерді басынан өткереміз, дейді ГрейБак. Біз оларға өмірлеріндегі ең нашар сәттерді түсінуге көмектесуге тырысамыз.

Мен елдің түкпір-түкпірінен келген аурухана дінбасыларымен олардың өмірі мен жұмысы және пандемияның екеуіне де қалай әсер еткені туралы сөйлестім. Мұсылман, христиан және еврей дінбасыларымен сөйлестім, олардың барлығы ГрейБак сияқты әртүрлі конфессиялардағы немесе мүлде сенбейтін науқастармен жиі жұмыс істейді. Мичиган университетінің ауруханаларының діни қызметкері Раввин Сара О'Доннелл Адлер: «Біз кез келген діни дәстүрдің сарапшысы болуға дайын емеспіз, бірақ кем дегенде әртүрлі дәстүрлер туралы негізгі түсінікке ие болуымыз керек, осылайша біз оларды қалай қорғау керектігін білеміз. Көптеген діндарлар өздерін айналдырып жатқанда, егер бұл пациенттің күтіміне ерекше маңызды болмаса, бірден өздерін өздерінің сенімдерімен тани алмайды. Адлер былай дейді: Бізге бұл діни тәжірибеден гөрі көбірек қажет нәрсе - қызығушылықпен, таңғаларлық сезіммен біреуді кездестіру қабілеті. «Олай болса, айтыңызшы, сіз болып жатқан барлық нәрсені қалай түсінесіз?» Деуге ынта.

Адлер және басқалары діни қызметкерлердің қалай оқытылатынын және олардың жұмысына қалай қарайтынын, олар жаһандық дағдарыспен бетпе-бет келе ме, әлде пациенттерінің өмірін өзгерткен пандемияға дейінгі дағдарыстармен бетпе-бет келгенін түсіндірді. Олар пациенттерге және олардың отбасыларына, тіпті дәрігерлер мен медбикелерге және аурухана қызметкерлерінің басқа мүшелеріне қамқорлық жасайды. Бұл бірге дұға етуді, Жазбаларды немесе өлеңдерді оқуды білдіруі мүмкін. Бұл әңгімелерді тыңдауды, отбасы мүшелеріне жақын арада жоғалуы мүмкін пациентпен бірге ең қымбат сәттері туралы ойлауға көмектесуді білдіреді. Бұл травматикалық өлімнен кейін демалыс бөлмесінде жылап жатқан дәрігерлер мен медбикелерді құшақтап, ұстауды білдіруі мүмкін. Немесе пациенттердің әл-ауқаты үшін маңызды, бірақ медицина қызметкерлерінің біліктілігінен тыс мәселелер бойынша білім қоры ретінде қызмет етеді. ГрэйБакпен тығыз жұмыс істейтін паллиативтік көмек дәрігері доктор Маргарет Исаак онкологқа қатерлі ісік диагнозы бойынша дәлірек болжам жасау үшін жүгінгенімдей, экзистенциалды азап мәселесі туындаған кезде мен Кэтринге жүгінемін. Ол біздің маман. Көбінесе бұл пациент соңғы демін шығарған кезде жақын жерде отыруды немесе тұруды білдіреді.

Менің осы дінбасылармен әңгімелесуімде, жұмыс күндері ауысымнан кейін және сенбі күні түстен кейін ұзақ және ыңғайсыз телефон қоңыраулары, Құдай деген сөз де күткендей ара-тұра шығып тұратын. Бірақ жиі кездесетін тағы бір сөз бар. Дінбасылардың не істейтінін және әлеуметтік алшақтық кезінде бұл жұмысты орындаудың қиындығын көрсететін сөз. Ол әр түрлі конфессия өкілдері бірдей құрметпен айтылатын әрбір бірнеше сөйлемде кездеседі: болуы.

Кемелсіз адамдар ретінде біз көтерілеміз және қолымыздан келгеннің бәрін ұсынамыз. — Аян Кэтрин ГрейБак

Хьюстондағы Бэйлор Сент-Люк медициналық орталығындағы мұсылман дін қызметкері Али Кандир бар. Біздің істеуге тырысатын нәрсе - ол біреумен бірге болу. Одан кейін Род-Айленд штатындағы Провиденстегі дін қызметкері Реверенд Кейт Перри бар. Біреу қиналған кезде, оның айтуынша, олардың сұрақтары мен уайымдары тым көп болған кезде, кейде сіз жай ғана көрінуіңіз керек. Бөлмеде алаңдамайтындай болыңыз. Мұның өзі көп нәрсені істей алады.

Содан кейін GrayBuck бар. Мен Вирджил туралы ойлаймын, дейді ол кейіпкерге сілтеме жасай отырып Дантенің тозағы Дантемен бірге тозаққа баратын және оны азаптың қабат-қабатына бағыттайтын. Адамдар ауруханада бастан кешіретін тозақтың шеңберлері бар, дейді Грейбак. Сол қатысу, сол сапарда оларға еріп жүретін адам болу - бұл күшті нәрсе болуы мүмкін.

Діншілерді дінге шақыру үшін жалдамайды. Олар өз діндеріне өтушілерді іздемейді. Оның орнына, көбінесе олардың міндеті - қарау, байқау, тыңдау. Әдеттегі дағдарыстар кезінде жақыннан, ал пандемия кезінде маскалар мен терезелер мен бейне чат экрандарының артында. Дінбасылардың ортасында денелер әлсірейді, жандары жараланады, отбасылар бұзылады. Ауруханада табылған сынықтар арасында олар қирағанның барлығына куә.

Пандемиядан көп бұрын дін қызметкерлері белгілі бір тәртіпті әзірледі. Олар басқа діни қызметкерлермен және қызметкерлермен жұмыс істеп, кімге бару керектігі туралы шешім қабылдау үшін, көбінесе пациенттердің ең қиын болжамға тап болатындығына негізделген. Нашвиллдегі Сент-Томас Весттің діни қызметкері Джилл Циммер, біздің жұмысымыз әрқашанда болу. ең жаманы.

Джил менің жақын досым. Оның жұмыстағы әңгімелері маған осы шығарманы жазу идеясын берді. Ол кішкентай және жігерлі, әр бөлменің эмоционалды ауа райы. Көбінесе мен оның кеште ең ыңғайсыз болып көрінетін адамды іздегенін, содан кейін ол өзін еркін сезінгенше тынымсыз жұмыс істегенін көрдім. Мен оны білгеннен бері ол менің өмірімдегі ең қиын сәттердің бірнешеуіне қатысты, кейде дұрыс сұрақтар қою үшін, басқаларында біртүрлі жұбаныш беретін тыныштықта отыру үшін, ал басқаларында ауырлық күшінің дұрыс тепе-теңдігін сақтай отырып, міңгірлейді. және жеңілдігі, дәл керек уақытта дәл дұрыс қорлау . Оны ауруханадағы тыныштандыратын адам ретінде елестету оңай, мен елдегі басқа дін қызметкерлерімен сөйлескенімде, мен Джилді өз жұмысына өте қолайлы ететін сол жанашырлықтың, тыныш қызығушылықтың реңктерін естідім.

Сәуірдің бір күні түстен кейін FaceTime сырасы кезінде Джил маған мансабында жасаған тәжірибелерін түсіндірді. Ол бөлмеге кіріп, науқасқа өзін таныстырады. Ол Құдайды немесе діннің кез келген түрін тәрбиелемейді, оның орнына сұрақтар қоюдан бастайды. Мен білгім келеді, - дейді Джил: «Сізге не мағына береді?» Немесе мен: «Маған өміріңізде қиын нәрсені басынан өткерген кезіңіз туралы айтып беріңізші» деп айтамын. Содан кейін мен олардың қандай ресурстарға сүйенгенін тыңдап жатырмын. сол уақыт ішінде. Кейбіреулер Құдайды немесе діни қауымды айтады. Басқалары отбасы, достар, табиғат немесе үй жануарлары туралы айтады. Дін адамдарға мағына беретін бір нәрсе, дейді Джил. Сондықтан мен тыңдаймын, білуге ​​​​тырысамын, бұл дін зат қарайсыз ба? Бұл үш нәрсенің бірі ме? Жетінің бірі? Әлде мүлде тіркелмейді ме? Өйткені бұл адамға мән беретін нәрсе - сол сәттерде маңызды нәрсе.

Мен сұхбат берген әрбір дін қызметкері дінге сенбейтін науқастармен мағыналы қарым-қатынастар туралы әңгімелер айтты. Перри атеист және агностикалық науқастарды жиі сергітетінін айтады. Олар өздерінің жоғары күштері оларға не қажет екендігі туралы алдын ала болжамды түсінікпен келмейді, дейді ол. Көбінесе «Мен бұл болып жатқанын қабылдаймын» немесе «Мен жек көру Бұл болып жатқанын, бірақ мен оған ешқандай себеп жоқ екенін білемін.' Сонда бұл жай ғана бұл тұманды көңілсіздік пен ашу. Оның бәрі сыртта.

Біреу қиналғанда, олардың сұрақтары мен уайымдары тым көп болған кезде, кейде сіз жай ғана көрінуіңіз керек. — Рвин Кейт Перри

Қазірдің өзінде, COVID-19 енгізген кедергілер жағдайында дін қызметкерлері науқастар мен олардың отбасыларымен танысу үшін жұмыс істейді. Бұл әңгімелерде олар әрқайсысына тыныштық сезімін табуға не көмектесетінін анықтауға тырысады. Көбінесе пациенттер қателескен адамдармен қарым-қатынас жасауды қалайды. Басқалары ұмытылған достарымен сөйлескісі келеді. Басқалары отбасыларымен тағы бірнеше минутты ғана қалайды, ал кейбіреулері тек тыныштық пен тыныштықты, тіпті жалғыздықты қалайды.

Кейде науқастар жақсарады. Қуанатын сәттер көп, дейді Қандыр. Бұл қайғылы сәттер сияқты маңызды. Мен өзіме сұрақ қоямын: «Мен бұл қуанышты қалай құрметтей аламын? Мен осы сәтке одан да көп жарықты қалай сығып аламын?’ Алайда олар жиі емес. Өлім жақындайды. Дәрігерлер пациенттер мен олардың отбасыларына қайда бара жатқанын хабарлайды. Содан кейін діни қызметкерлер оларға жол табуға көмектеседі.

Бұл сәттер нәзік, жиі шиеленіс. Өліп жатқандар үшін бұл әрқашан, әрине, бірінші рет. Олардың отбасылары үшін де бұл жиі кездеседі. Әдетте, тек діни қызметкерлер ғана өлімді көргені сонша, олар онымен күресетін құралдарды әзірледі. Джилдің бірнеше айласы бар. Мен төсекке дейін барамын, дейді ол. Мен олардың қолын ұстаймын немесе оларға қандай да бір түрде физикалық түрде тигіземін. Бұл отбасының жақын және байланыста болуына мүмкіндік беретіні анық. Бұл оның таңдаулы тәсілі болды, бірақ соңғы кездері оған пандемияның шектеулері кедергі болды. Ол кереуеттің рельстерін түсіріп, орындықтарды жақындатып, физикалық жанасуды ұсынуға болатынын көрсетеді. Содан кейін ол адамдарды сөйлесуге тырысатын. Мүмкін олар дұға еткісі келетін шығар. Мүмкін олар әңгімелер айтатын шығар. Мүмкін олар науқасқа көп жылдар бойы айтылмай келген бірдеңені айтатын шығар. Оның айтуынша, ең жақсысы - олар күліп, жылап, адамға олардың қаншалықты маңызды екенін бірден айту.

Содан кейін бөлмедегі температура дұрыс сезінгенде, ол жоғалып кетеді. Сіз ауыр жұмыс істеп жатырсыз, ол оларға айтатын. Мен саған жалғыз уақыт беремін. Содан кейін ол бөлменің сыртына шықты, онда ол медбикемен бірге күтеді, қажет болса қол жетімді, бәрі жақсы екеніне көз жеткізу үшін жиі бастарын сүзеді. Науқас қайтыс болғанға дейін отбасы бірге болып, сөйлесіп, күлді немесе үнсіз отырды.

Бұл жақсы өлімдер. Бұлар бұрынғылар. Соңғы кездері ондайлар сирек кездеседі. Бұл дағдарыс, дейді ГрейБак, бәрімізді мәңгілікке өзгертті.

Дінбасылардың өздері үшін жаңа шектеулер пациенттермен құра алатын байланысты шектейді. Олар бетперде арқылы сөйлеседі, бір-бірінің бетін оқи алмайды. Дінбасылар әдетте азаматтық киім киеді, бірақ қазір олардың кейбіреулері дәрігерлер мен медбикелерден ерекшеленетін скрабта. Мен орындықты көтеріп, адамның дәл қасына отырып, сөйлесіп, намаз оқитынмын, дейді Кандир. Мен олардың қолын ұстайтын едім немесе иығына қолымды қойып, жанашырлықпен жанасуды ұсынар едім. Жақында бір науқас намаз оқып жатқанда қолын ұстау үшін Қандырға қол созды. Кандир кері шегінді. Бұл өзі үшін де, мен үшін де ауыр болды дейді ол.

Одан да қиын болса да, пациенттердің отбасыларына қамқорлық жасауға тырысты. Бұл діни қызметкердің маңызды бөлігі - өмірі аяқталатын адаммен ғана емес, сонымен бірге жоғалтуға төтеп беретін адамдармен жұмыс істеу. Дағдарыс кезінде көптеген ауруханалар келушілерге рұқсат бермеді. Нашвиллдегі вирустың жергілікті шыңында Джилл ауруханасы өлімге жақын науқастардың әрқайсысы үшін бір ғана келушіні шақырды. Кейде жағдай тез нашарлайды. Науқастар жақын адамының ауруханаға шақырылған уақыты мен келген кезі арасында өледі.

Тіпті келе алатын бір келушінің өзі үшін қайғы-қасіретпен жүру одан да оқшаулануы мүмкін. Джилдің айтуынша, адамдардың қайғысымен бөлісе алмайтын қосымша шаршау бар. Ол әңгіме айтып береді. Өткен айда COVID-пен ауыратын науқас нашарлай бастады. (Осы оқиға үшін сұхбат алған барлық дінбасылар сияқты, Джил де кез келген науқастың жеке басын ашуға болатын HIPAA шектеулерімен шектелді.) Ауруханада болған уақытында Джил отбасымен үнемі байланыста болды, олардан не туралы әңгімелер тыңдады. ер адамды ерекше етті, олардың әрқайсысына сүйіспеншілікті сезіндіру жолдары туралы. Өмірінің соңына таяп қалғанда, аурухана кенже ұлын шақырды. Ер адам келді, ол ЖҚҚ киіп, әкесінің бөлмесіне кірді, бірақ ол бірнеше минут қана қалды. Оның әкесі ес-түссіз болды, ЖҚҚ ауыр және ыстық болды, аурухана қорғаныс құралдарын сақтауға тырысқандықтан, Джил оған бөлмеде қосылмады. Осылайша ол дәлізге оралды, сонда ол Джилмен бірге бетперде киіп, әйнек терезе арқылы әкесінің өлгенін көрді. Көптеген жағдайларда, Джилл бөлмедегі басқаларға қарағанда, өліммен көбірек тәжірибелі екенін біледі. Бірақ тіпті ол үшін бұл бейтаныс болып көрінді. Менің жұмысымның бір бөлігі - өлу процесін қалыпқа келтіру, дейді ол. Мен оларға мұны қалай жасау керектігін үйретемін. Бірақ қазір мен мұны қалай жасауға болатынын ойлап жатырмын.

Менің жұмысымның бір бөлігі - өлу процесін қалыпқа келтіру. Мен оларға мұны қалай жасау керектігін үйретемін. Бірақ қазір мен мұны қалай жасауға болатынын ойлап жатырмын. — Аян Джил Циммер

Баласы анда-санда әңгіме айтып беретін. Дегенмен көп уақыт бойы олар тыныш және қимылсыз, қызу қозғалысқа толы дәлізде бірге тұрды. Менің қатысуым жай ғана хабарлама жіберу болды: «Бұл жерде болғаныңыз дұрыс. Мұны жалғыз істеудің қажеті жоқ.’ Ол дәрігерлер мен медбикелердің эмоционалды ауыртпалығын жеңілдету үшін де сонда болды. Оның ұлының қасында болуы олардың эмоцияларына берілу туралы алаңдамауға, оның орнына пациентті мүмкіндігінше ыңғайлы ету үшін жұмыс істеуге мүмкіндік берді. Сөйтіп, олар үш сағат бойы бірге тұрып, ақыры адамның әкесі қайтыс болғанша бақылап отырды.

Кейбір ауруханаларда қазіргі шектеулер Теннессидегі Джилл ауруханасына қарағанда қатаңырақ. Келу өте шектеулі болғандықтан, дейді Исаак, дәрігер, телефон немесе FaceTime арқылы болса да, отбасы үшін басқа байланыс нүктесінің болуы өте маңызды. Оларды байланыстыратын басқа біреу. Дегенмен, шығарманың рухы сақталса да, оның тәжірибесі өзгерді. Мичиган университетінің ауруханаларында көптеген дін қызметкерлері, соның ішінде Адлер үйден жұмыс істеуге мәжбүр болды. Мен бір күні таңертең Адлерге қоңырау шалғанда, мен сұхбат алдындағы шағын әңгіме түрінде оның қалай екенін рефлексивті түрде сұраймын. Ол жауап бере бастағанда даусында не айтарын білмей тұрғандай діріл естілді. Сондықтан біз бұл сұрақты біраз уақытқа қоюды ұйғардық және біз оның салыстырмалы түрде зайырлы тәрбиеден раввиндік мектепке дейінгі және одан әрі діни қызметке дейінгі жолы туралы шамамен 40 минут сөйлесеміз. Біз оның кәсіби тәжірибесі және оның жұмысының негізгі философиясы арқылы сөйлесеміз. Әр пациенттің бұл әлемде қалай мағына беретінімен өзіндік ерекше қарым-қатынасы бар, дейді ол. Бөлмеге кіре отырып, мен басқа біреудің кеңістігінде және емделуінде қонақ болатынымды мойындауым керек.

Ақырында, біз қазіргі сәт, COVID-19 туралы сөйлесетін уақыт сияқты сезінеміз. Сонымен, мен сұраймын. Қалыңыз қалай? Ол терең тыныс алады, содан кейін бір сәт үнсіз қалады, көп ұзамай ол сөйлейді.

Бұл шынымен болды, шынымен қиын, дейді ол.

Күн сайын ол оянып, таңғы ас ішеді, содан кейін отбасының қонақ бөлмесіне кіреді. Онда ол 13 жасар қызынан қарызға алған үстелде отырады, оның айналасында қызының таңғыштары мен ерін жылтыратқыштары, магниттері мен өзі қосылған театр топтарындағы жапсырмалар. Онда Адлер телефон соғуды бастайды. Мен көп күнімді өткіземін, дейді ол ауырсынумен телефон соғып.

Науқастарды және отбасын шақырады. Ол бос жатын бөлмесінде әдетте төсегінің жанында істейтінін істеуге барынша тырысады. Ол мағына табу үшін жұмыс істейді. Ол қуаныштарды елестетеді және қорқынышты атайды. Бірақ бар болуына негізделген кәсіпте ол алыстан жұмыс істеуге тырысады. Күшсіздік сезімі бар, дейді ол. Адлердің өзі үшін ғана емес, пациенттердің отбасылары үшін де. Сол жерде бола алмау, қиналып жатқан жақынының қолын ұстай алмау — бұл адамдар үшін шыдамдылық.

Науқастар мен олардың отбасыларына ғана емес, қызметкерлерге де. Кішкентай нәрселерді жасай алмау өте қиын, дейді Адлер. Оларға тағамдар әкелу сияқты. Немесе дәлізде олардың дене тілін байқап, содан кейін оларды шетке тартып, жарақаттанған өлімді өңдеуге көмектесу.

Мен күнімнің көп бөлігін ауырсынумен өткіземін. — Раввин Сара О'Доннелл Адлер

Көптеген аурухана қызметкерлері үшін, елдегі және әлемдегі көптеген басқа адамдар сияқты, соңғы екі ай ұзаққа созылған жарақат сияқты болды. Сіз тоңазытқыштың дыбысын білесіз бе? дейді Перри. Қазір бізде үнемі ызылдаған сияқты, бірақ ызылдау - алаңдаушылық. Біз бәріміз дәл шыңында, осы шуылдаған, алаңдаулы жерде өмір сүріп жатырмыз. Бұл жерде жеткілікті ұзақ өмір сүріңіз, дейді ол, бұл сіздің бүкіл болмысыңыз бен денеңізге әсер етеді. Ол әдетте қорқатын, қазір дүрбелең шегінде тұратын аурухана қызметкерлерін көрді. Уақыт өте келе, ұжымдық күрестің бөліктерінде кішкене жайлылық болды. Әрбір пациент, отбасы және қызметкерлер бірдей эмоциялармен өмір сүреді, дейді ол. Олар алаңдаушылық пен дәрменсіз және бұл терең қайғыны сезінеді. Содан кейін бұл ашу бар. Оның қайда бару керектігін қалай анықтау керектігін ешкім білмейді, бірақ біз бәріміз әділбіз сондай ашулы. Және біз үнемі осымен өмір сүреміз.

Пандемия кезінде қайғы үзілді. Америкада 100 000-нан астам адам қайтыс болды, олардың көпшілігі жанында отбасылары жоқ, көпшілігі жерлеуге физикалық жиналыссыз аза тұтты. Бұл пандемия кезінде басқа жағдайлардан қайтыс болған, бірақ дәл осылай аза тұтқан көптеген адамдар туралы айтпағанның өзінде. Камал Абу-Шамсие, Берклидегі (Калифорния штаты) семинария, Түлектердің теологиялық одағының дінаралық діни қызметкер бағдарламасының директоры Zoom арқылы мұсылмандардың жерлеу рәсімдерін қадағалап келеді. Қайғылы уақытта жұбататын жолымыз бәріміз біргеміз дейді. Ол мұны баса айтады шариғат дағдарыс кезінде өлім ғұрыптары бойынша икемділікке мүмкіндік береді, бірақ бәрібір, біз ауырсынумен күресу тәсілі дәл қазір бірдей емес.

Кандир осы сәттің эмоционалды және рухани күйреуінің қоғамдық денсаулық дағдарысының өзінен әлдеқайда ұзаққа созылғанын көреді, жойылу ғалымдар вакцина жасағаннан кейін ұзақ уақытқа созылады. Егер сіздің әкеңіз өліп жатса және сіз оның соңғы сәтінде бола алмасаңыз, бұл өміріңіздің соңына дейін толтыра алмайтын үлкен тесік қалдыруы мүмкін, дейді ол. Біздің қоғамдағы соншалықты хаос, көптеген өмірлер үшін көп бұзылулар болғандықтан, сіз құқығы жоқ қайғыны сезінуіңіз мүмкін. Сіз не болып жатқаныңызды ешкім түсінбейтін жерде. Бұл сіздің өміріңіздегі ең қиын нәрсені алуы мүмкін және оны әлдеқайда қиындатады.

Жұмыс таусылып қалуы мүмкін, күн сайын басқаларды эмоционалды ауыртпалықтарды жоюға шақыру. Джиллдің айтуынша, адамдар қайғыдан өте қиын уақытты өткізеді. Бұл мен жақсы істейтін нәрсе болады. Өз өмірінде ол азап шекті. Ол апатты сәттерді де, жалғыздықты бастан кешірді, әрі қарай жалғастыра алар-алмайтынын білмей қалды. Мен білемін, дейді ол, егер сізде сізге ешқандай сөзсіз-ақ білдіретін адам болса, ол сізге терең махаббат сезімін сыйлайтын болса, бұл сіздің бүкіл өміріңізді өзгертуі мүмкін. Десе де, бірінен соң бірі өлім-жітім оны тоздыруы мүмкін. Мен оны әрдайым жақсы көрмеймін, дейді ол. Кейде мен математикадан жақсы болсам ғой деп қалжыңдаймын. Бірақ бұл менің ісім. Және бұл өзгеретініне сенемін.

Мэри Кейт Эшли пиццасы

Джилдің мансабының басында ол оқ жарақатынан қаза тапқан екі баланың отбасыларына күтім жасайтын балалар ауруханасында жұмыс істеді. Екі жағдайда да ол қорқынышқа түсіп, тыныштық орнату үшін барын салды. Ол бір анаға ашуының орынды екенін түсінуге көмектесті. Ол ұлының соңғы бірнеше минуттарын оның жанында өткізу үшін басқа біреуге ашуын бір сәтке басуға көмектесті. Содан кейін ол мені құртты дейді. Мен қатты ашуландым және ренжідім. Сол екі баланы танитындай, қасында жүргендей күйіндім. Менің ойымша, бұл маңызды, адам болу, өзімді сезінуге мүмкіндік беру. Бірақ олар мыңдаған адамдармен белгіленген мансапта екі өлім болды. Жұмысын орындау үшін ол үлкен қараңғылық сәттеріне қадам басуы керек еді. Бірақ мұны жақсы істеу үшін оған қалай кері кету керектігін үйрену керек болды. Менің тәлімгерім бар еді, ол: «Сіз бұл сіздікі сияқты қайғырмаудың жолын табуыңыз керек», - дейді ол.

Сенің басынан өткеріп жатқаныңды ешкім түсінбейді. Бұл сіздің өміріңіздегі ең қиын нәрсені алуы мүмкін және оны әлдеқайда қиындатады. — Али Кандир

Көптеген діндарлардың басқалардың ауырсынуынан арылуға көмектесу үшін күнделікті немесе қажет болғанша жиі орындайтын өздерінің шағын рәсімдері бар. Перри емделуші бөлмесінен шыққан кезде қолдарын тазартады. Қолды дезинфекциялау құралымен ысқылап жатқанда, ол ойлануға біраз уақыт алады. Мен жаңа ғана өткізген уақытты құрметтеймін және: «Енді ол аяқталды» деймін. Содан кейін мен келесі нәрсеге көшемін. Қиын күндерден кейін Адлер өлең оқиды және жазады. Ол серуендейді. Ол балаларының шексіз қуатында өзін жоғалтады. Ол қатысқан әріптестерімен байланысады Нешама: Еврей дінбасыларының қауымдастығы , онда ол басқарма мүшесі. Әріптестерімді қолдауға тырысу және олардың мені қолдауына мүмкіндік беру тұрақты тәжірибе болды, дейді ол. Бірақ бәрібір, Кейбір күндер жойқын, дейді ол. Мен адаммын. Мен үйге келіп, ол үшін жылаймын.

Айта кету керек, бұл тәжірибелердің барлығы пандемия таралмас бұрын жасалған. Бұрын жұмыс істеген нәрсе қазір тиімді емес. Қалыпты уақытта, дейді ГрейБак, мұндай жұмыс үшін шекара өте маңызды. Дегенмен, жұмыста кездесетін нәрсе өміріміздің қалған бөлігіне еніп кетпеуі мүмкін емес. Ол үшін бұл орынды. Бұл жоқтау уақыты, дейді ол.

Пациенттер, отбасылар мен қызметкерлер күн сайын діни қызметкерлерге өздерінің қорқыныштары мен азаптарын төгеді. Олар қайғының эмоционалдық репозиторийлері. Бірақ діни қызметкерлер ауруханадан шыққанда, олар артық заттарды төгуге аз орын табады. Бұл олар жүзу үшін төленетін азапқа батып бара жатқандай сезінуі мүмкін.

Бірнеше апта бұрын бір түнде Джил және оның күйеуі Дрю, әйелім екеуміз FaceTimed. Ол жылап отырды. Ауыр өлім болды. Әрқашан ауыр өлімдер болады, және оның артынан ғимараттан кімнің шығатынын болжау мүмкін емес, бірақ бұл ұзаққа созылды, содан кейін басып қалды. Ер адам COVID инфекциясымен ауруханаға жатқызылды. Ол иммигрант және католик болды және аурухана қызметкерлері өз елінде оның отбасына жету қиынға соқты. Жұқпалы ауруға байланысты Джил өз бөлмесіне кіре алмады. Бірақ бәрібір ол оның ілгерілеуін бақылап, залда сырттан ол үшін дұға етті. Кейде оның міндеті - бұл жұмысты істеп жатқанын білетін жалғыз адам болса да, қатысуды жалғастыру.

Zoom үшін жылау өте қиын. - Джил Циммер

Ер адам интубацияланып, жасанды тыныс алу аппаратына қосылды. Терең седацияға ұшырамас бұрын, оның медбикелерінің бірі Джилге кейінірек дәрігеріне қарап, батыл сабырмен сөйлегенін айтты. Мен Құдайды сүйемін, деді ол. Құдай мені жақсы көретініне сенемін. Бірақ мен одан оянамын деп үміттенемін.

Ол оянбады. Содан кейін оның өліміне қатысты қайғы-қасірет оны емдеу үшін жұмыс істеген қызметкерлерді шарпыды. Джил олармен бірге қайғылы күйде отырды, ал түнде ол өзінің қайғысының күшейгенін сезінді. Әдетте, бұл сәттерде ол жайлылық үшін достарына немесе шіркеуінің мүшелеріне жүгінеді. Ол өзінің қайғысына ортақтасатын біреуді іздейді, жақын жерде отыруға сенетін адамның денесін, иығына немесе басына қолын қойып, пациенттерге күнделікті ұсынатын қатысу түрін ұсынады. Әлеуметтік алшақтық жағдайында бұл жайлылықтар барынша азайтылды. Оның айтуынша, Zoom үшін жылау өте қиын.

Бірнеше күннен кейін мен оған қоңырау шалдым, бұл ерекше жоғалту неге соншалықты әсер етті. Ол дәрігердің айтқан әңгімесін, адамның интубацияға ұшырамас бұрын айтқан соңғы сөздерін, оның Құдайға деген сүйіспеншілігі мен өлімнен қорқуы туралы, ол аурухана төсегінде жатқанда анық айтылған әңгімесін еске алды. Өлімді бәріміз басқаша қарсы аламыз, - деді ол. Біз оны жеке тұлғамызға байланысты кездестіреміз. Бірақ ол сияқты оны жеңу үшін үлкен күш қажет. Ол: «Мен қорқамын» деп мойындады және сонымен бірге ол керемет тыныштықта болды. Таза және әдемі және адамдық сізге жабысатын нәрсеге куә болу.

Ол бір сәт кідіріп, сол сәтті еске алды. Бір күні мен өлімді осылай кездестіремін деп үміттенемін, деді ол. Дос ретінде.

Сиэтлде қайтып, отбасы Шема дұғасын сұраған науқас туралы хабарлама алған күні ГрейБак бөлменің есігіне қолын созып, ішке кірді. Терезеден ол күннің Сиэтлдің бос көшелеріне батып бара жатқанын көрді. Дәлізде ол мақсатты қимылмен әріптестерін естіді. Төсектің жанында ол желдеткішті, тұрақты ырғақты естіді. Ол науқасқа төмен қарады. Ол ес-түссіз еді, ол ауырып, қатты науқас болып көрінді, бірақ оның ішінде тыныштық, тыныштық немесе тыныштық сезімі бар сияқты. Оның айтуынша, бұл сол кездегі қасиетті кеңістік болды. Оның қасында болу мен үшін керемет қуаныш болды.

Ол оның төсегіне қарай жүрді. Қолғап киген ол оның қолына созып, оны өз қолымен ұстады. Ол ақырын сөйледі және оған отбасының айтқандарының бәрін, оны қаншалықты жақсы көретінін, оның өмірі қаншалықты маңызды екенін, сол бөлмеде бірге болу қаншалықты қатты қиналғанын, оның жанында осы сәтті бөлісті.

Ол иврит тіліндегі дұға сөздері басылған қағазды алды. Ол семинарияда тілдің екі семестрін алды және ол күресті. Сол кезде ол оны қашан қолдана алатынын білмеді. Бөлмеде, сол сәтте мен өзімді кішіпейіл және толықтай жеткіліксіз сезіндім, дейді ол. Сонда да мен бар күшімді салатынымды білдім. Ол маска және желдеткіш арқылы естілетіндей қатты дауыстап дұға етті.

Тыңда, уа, Исраил, Жаратқан Ие біздің Құдайымыз, Жаратқан Ие жалғыз...

Ол толық дұғаны ең жақсы иврит тілінде аяқтағанша жалғастырды. Содан кейін ол кідіріп, осы сәттің салмағымен отырды да, біраз уақыт сол тыныштықта, өзінің жанындағы басқа дене ретінде қалды. Ол сол кезде де өзін өзгергендей сезінді. Ол өзінің көп бөлігін арнаған жұмысы одан да көп мағынаға ие болды. Мұның бәрі жойқын, дейді ол қазір, бірнеше аптадан кейін. Және әрбір жеңіліс өзінше қорқынышты. Бірақ ешкім жалғыз емес. Бұл ауруханада, осы қоғамда, барлық жерде - ешкім жалғыз емес.

Қызықты Мақалалар

Танымал Хабарламалар

Бізге қарсы тұруға үйреткен әндер

Бізге қарсы тұруға үйреткен әндер

Бен Аффлектің біртұтас теориясына қарай

Бен Аффлектің біртұтас теориясына қарай

S7E7: Айдаһар мен қасқыр | 'Тақтар ойыны'

S7E7: Айдаһар мен қасқыр | 'Тақтар ойыны'

Marvel кинематографиялық әлемі сабақтастықты қалай сақтайды?

Marvel кинематографиялық әлемі сабақтастықты қалай сақтайды?

Әрине, патриоттар Крис Хоганды Хулио Джонсқа айналдырды

Әрине, патриоттар Крис Хоганды Хулио Джонсқа айналдырды

Рэнди Ньюманның американдық монстрлары

Рэнди Ньюманның американдық монстрлары

#BlackLivesMatter ойынының негізгі ағымы

#BlackLivesMatter ойынының негізгі ағымы

‘Тақтар ойыны’ S8E2: Жеті патшалықтың рыцарі

‘Тақтар ойыны’ S8E2: Жеті патшалықтың рыцарі

Істі жасаңыз: Мария Бакалова «Екінші пландағы үздік әйел рөлі».

Істі жасаңыз: Мария Бакалова «Екінші пландағы үздік әйел рөлі».

«Лимонадтан» бұрын, әкелікке дейін Джей Зи жастарды Д.О.А.

«Лимонадтан» бұрын, әкелікке дейін Джей Зи жастарды Д.О.А.

TV’s Music City Miracle

TV’s Music City Miracle

Кени мен Кит Лукас ‘Иуда мен Қара Мессияда’

Кени мен Кит Лукас ‘Иуда мен Қара Мессияда’

10-дағы жылу индексі: Леброн ESPN.com басқарған кезде

10-дағы жылу индексі: Леброн ESPN.com басқарған кезде

Риксіз зомби-апокалипсис

Риксіз зомби-апокалипсис

Неліктен NFC Оңтүстік NFL-тің ең оғаш бөлімі болды?

Неліктен NFC Оңтүстік NFL-тің ең оғаш бөлімі болды?

Тед Лассоның астында не жатыр

Тед Лассоның астында не жатыр

MLB Омар Инфанте мәселесі қайта оралды

MLB Омар Инфанте мәселесі қайта оралды

Джоэль Берри II мен Грейсон Аллен өздерінің соңғы актісіне кіреді

Джоэль Берри II мен Грейсон Аллен өздерінің соңғы актісіне кіреді

Қандай NFL Breakout спектакльдері осында қалады?

Қандай NFL Breakout спектакльдері осында қалады?

«Ларри Сандерс шоуының» ішкі тарихы

«Ларри Сандерс шоуының» ішкі тарихы

Телефонның тривиалық қосымшаларын тегін ойнап қалай байуға болады (сұрыптау)

Телефонның тривиалық қосымшаларын тегін ойнап қалай байуға болады (сұрыптау)

Көздің аяғы жоқ: «Жұлдызды соғыстардағы» қақтығыстардың адам шығыны

Көздің аяғы жоқ: «Жұлдызды соғыстардағы» қақтығыстардың адам шығыны

«Бакалавр» үшін ажырасу қиын емес

«Бакалавр» үшін ажырасу қиын емес

Гордон Хейвардтың жарақаты Селтиктердің және тұтастай алғанда лиганың траекториясын өзгертті.

Гордон Хейвардтың жарақаты Селтиктердің және тұтастай алғанда лиганың траекториясын өзгертті.

Шохеи Охтани қайтып келді — және бейсболдағы ең қызықты DH

Шохеи Охтани қайтып келді — және бейсболдағы ең қызықты DH

Дак Прескоттың жойқын жарақатының қысқа және ұзақ мерзімді әсерлері

Дак Прескоттың жойқын жарақатының қысқа және ұзақ мерзімді әсерлері

Марк Кубан бизнес, баскетбол және Лука Дончич туралы

Марк Кубан бизнес, баскетбол және Лука Дончич туралы

Мұны жеңіл етіп көрсеткен мифтік гитара Құдайы Эдди Ван Халенді еске алу

Мұны жеңіл етіп көрсеткен мифтік гитара Құдайы Эдди Ван Халенді еске алу

Болатшылар өздерінің шындыққа өте жақын екенін дәлелдеді

Болатшылар өздерінің шындыққа өте жақын екенін дәлелдеді

2019 MLB саудасының жеңімпаздары мен жеңілгендері

2019 MLB саудасының жеңімпаздары мен жеңілгендері

Майк Уайт ертегісінің соңы және Никстің құрамы туралы мәселелер

Майк Уайт ертегісінің соңы және Никстің құрамы туралы мәселелер

Франсиско Линдор саудасы Mookie Betts мәмілесіне қарағанда әлдеқайда бұрмаланған көрінеді

Франсиско Линдор саудасы Mookie Betts мәмілесіне қарағанда әлдеқайда бұрмаланған көрінеді

Ең жақсы шындыққа арналған теледидарлық кронштейн

Ең жақсы шындыққа арналған теледидарлық кронштейн

Неліктен «өлтіретін қаруды» қайта жүктеу хит болды?

Неліктен «өлтіретін қаруды» қайта жүктеу хит болды?

Колледж футболының қуатты конференциядағы бөлімшелері бұзылды

Колледж футболының қуатты конференциядағы бөлімшелері бұзылды